2018年下半年幼儿教师资格考试每日一题2018.12.24

作者
北京师大教科文
时间
2019-05-23 05:01:16
幼儿综合能力 73

摘要:幼儿综合能力12月24日每日一题。更多关于教师资格考试的免费咨询可以加微信:laoshiok22

【每日一练】教师资格考试--幼儿综合能力


一、材料分析题


1.我刚才说,一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或丑的,这也只是一种看法。换一个看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。

比如园里那一棵古松,无论是你、是我或是任何人一看到它,都说它是古松。但是你从正面看,我从侧面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,这些情境和性格的差异都能影响到所看到古松的面目。古松虽只是一件事物,你所看到和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗,我们俩艺术手腕尽管不分上下,你的诗和画与我的诗和画比较,却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?这由于知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。

假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这一棵古松,我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西,你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其它松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化,各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。

(1)作者为什么说(园里)“这棵古松并不是一件固定的东西”?(4分)

(2)请另举一例,谈谈你对文中画线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。(10分)


2.“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的激励人奋进的话,可是,苦难不是幸事,也不是每个人都能从中获益的,学会正确对待苦难更有现实的意义。

在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰? 艾顿。艾顿向他的朋友,后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去一一他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。他姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉…… 

丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难,不再受苦。这时,别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。只有在这里,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢。在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。”

艾顿一的席话,使在丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道一一 苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。

(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本,谈谈你的看法。(4分)

(2)每个人都有表达,申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。(10分)


参考答案及解析


一、材料分析题


1.(1)因为古松的形象随着观者的性格和情趣而变化,个人所见到的古松的形象都是个人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。

  (2)俞平伯与朱自清同游秦淮河,以《浆声灯影里的秦淮河》为共同的题目,各做了风格不同的散文,各有千秋而转世。朱自清的文章情感强烈而行文质朴;俞平伯的文章在细腻柔婉的描写中,插入一些哲理分析,苦涩而玄妙。对同一事物,我们在不同的时间、不同的处境和不同的心情时看法也不同。不同的人由于身份、经历、性格等原因对于一个事物也会有不同的看法。

观者三种不同的感知—实用态度、科学态度、美感态度,使得客观东西的形象带有主观色彩。


2.(1)这个条件就是,你战胜了困难,不再受苦。这时候,别人在听着你的苦难的时候,才不觉得你是在念苦经,而觉得你意志坚强,值得敬重。这时候苦难对你来说是一笔财富。

  (2)这句话是说当你正在受苦或摆脱受苦时,如果你在诉苦,在别人昕来无异于请求廉价的怜悯甚至乞讨,这个时候不能说你正在享受苦难,否则会让别人觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。而当你战胜困难时,别人在听你的苦难时,才觉得你意志坚强,值得敬重。因此在苦难面前,当你战胜了苦难,苦难是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。我们应该坚强面对苦难,勇于奋斗,最终战胜苦难,让它成为人生中真正值得汲取的财富,而不是自怨自艾、到处申诉自己的苦难。



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